Antwerpen: Antizionistische Joden protesteren tegen Israëlisch oorlogsgeweld

 

Solidariteitsactie op het De Coninckplein. © Anny Joossens

Antizionistische Joden protesteren op De Coninckplein tegen Israëlisch oorlogsgeweld

Antwerpen De tienduizenden betogers in Brussel tegen het oorlogsgeweld van Israël in Gaza kregen steun van op het De Coninckplein Antwerpen. Twee orthodoxe Joodse mannen maakten duidelijk dat ze Palestina steunen en tegen Israël zijn.

De boodschap van de twee Joodse mannen is duidelijk. Zij veroordelen het geweld door Israël in Gaza en Iran. Beiden vinden de Israëlische staat een tereurregime.

Binnen de Joodse gemeenschap is er een strekking die de staat Israël niet erkent en omschrijven zich als antizionistisch. Zij baseren zich daarbij op hun lezing van de Thora, de hebreeuwse bijbel. Volgens deze strekkingen kan een Joodse staat pas worden opgericht door de Messias en niet door menselijke actie. De oprichting van Israël staat hier haaks op.

(GvA 16 06 1925)

„ MISRACHI als geistiger Mittelpunkt“ (JPW 1923, 15)

 

„Jüdische Presse“ Wien 1923 15.Woche

 

Rabbi  Moshe Avigdor  AMIEL (1882-1945)

 

Born in 1882 in Porozov, in the Grodno region of Russia, Rabbi Amiel studied under many of the greatest rabbis of his generation. At 13, he began learning at the Telz yeshiva under Rabbi Eliezer Gordon, Rabbi Shimon Shkop, and Rabbi Yosef Yehuda Leib Bloch. He later moved on to study at the Brisk yeshiva with Rabbi Chaim HaLevi Soloveichik, and then studied in Vilna under Rabbi Chaim Ozer Grodzinski.

One of the first rabbis to formally join Mizrachi, Rabbi Amiel used his prodigious writing abilities on behalf of Religious Zionism, becoming a regular contributor to the original HaMizrachi, a weekly Hebrew-language newspaper launched in Warsaw in 1918. In January 1920, he represented Mizrachi of Poland at the first Mizrachi World Convention in Amsterdam, where he stood out as an exceptional speaker. Soon thereafter, he was chosen to be the Rabbi of Antwerp, one of the wealthiest and most prestigious Jewish communities of that time, where he served until making Aliyah in 1935. 

As Chief Rabbi of Tel Aviv, he fostered good relations between the religious and secular segments of the community. He also established a yeshiva high school, Yeshiva HaYishuv HaChadash, that taught both religious and secular subjects and which became the model for Bnei Akiva yeshivot established throughout the country. After his death in 1945, the yeshiva was renamed Yeshivat HaRav Amiel in his honor.

 Excerpt from:

A Prophet of Truth: Rabbi Moshe Avigdor Amiel – World Mizrachi

„Direktor gesucht“

 Jüdische Presse“ Wien Jahrgang 1923, 2. Woche